禮節文化作為中國傳統文明的一個主要構新北市居家照護成部門，對中國社會汗青成長起瞭普遍深遙的影響，其內在的事務十分豐碩。
傢，昔人稱本身一方的支屬伴侶常用謙詞。
“傢”是對他人稱本身的輩份高或年事年夜的支屬時用的謙詞：
新北市安養院
傢父、傢尊、傢嚴、傢君：稱父親；
傢母、傢慈：稱媽媽；
傢兄：稱兄長；
傢姐：稱姐姐；
傢叔：稱叔叔。
貧，僧道、尼姑自謙之稱：
貧僧、桃園養老院貧道、貧尼。
老，白叟自謙時用老拙、老漢、高雄護理之家老夫、老朽等，
用於謙稱本身或與本身無關的事物：
老粗：謙稱本身沒有文明；
老臉：年邁人指本身的體面；
老身：老年婦女謙稱本身；
老僧人自稱老僧；
老官員自基隆看護中心稱老臣。
賢，用於同輩或晚輩：
賢弟：稱本身的弟弟或比本身春秋小的男性；
賢侄：老人安養中心稱侄子。
療養院 恭，表現恭順地看待對方：
恭賀：恭順地祝願；
恭候：恭順地等待；
恭請：恭順地約請；
恭迎：恭順地歡迎；桃園安養機構
恭喜：祝願對方的喜事。
拜，用於人事去來：
拜讀：指瀏覽對方的文章；
拜辭：指與對方告辭；
造訪：指走訪對方；
拜服：指信服對方；
拜賀：指祝願對方；
拜識：指結識對方；
拜托：指委托對方服務情；
訪候：指看望對方。
奉，用於宜蘭療養院本身的舉措觸及對方時：
奉達（多用於手札）：告知，表達；
奉復（多用於手札）：回應版主；
奉告：告知；
奉還：回還；
作陪：陪同；
勸告：奉勸；
饋贈、奉贈：贈予；
湊趣兒：歡嘉義養老院迎；奉托：拜托。
敬，用於本身的步履觸及他人：
敬告：告知；敬賀：祝願；
敬候：等待；
還禮（用於手札末端）：表現恭新北市看護中心順；
敬請：請；敬仰：敬服信服；
敬謝不敏：表現推脫做某件事。
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貴，稱與對方無關的事物：
貴幹：問人要做什麼宜蘭看護中心；
貴庚：問人春秋；
尊姓：問人姓氏；
貴恙：稱對方的病；
貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）；
貴國：稱對方國傢；
貴高雄養護中心校：稱對方的黌舍。
敬 詞
令，用於對方的支屬或無關系的人：
台中老人安養機構 令尊：尊稱對方的父親；
令堂：尊稱對方的媽媽；
公子：尊稱對方的兒子；
令愛、掌珠：尊稱對方的女兒；
令兄：尊稱對方的兄長；
失智老人安養中心 介弟：尊稱對方的弟弟；
令侄台南安養中心：尊稱對方的侄子。
高，稱他人的事物：
卓識：高超的看法；
高就：指分開本來的崗位就職較高的崗位；
高齡：稱白叟（多指60歲以上）的春秋；
遐齡：用於訊問白叟的春秋；
高足：稱號他人的學生；
高論：稱他人的群情。
年夜，尊稱對方或稱與對方無苗栗護理之家關的事物：
年夜伯：除瞭指伯父外，也可尊稱年長的漢子；
年夜哥：可尊稱與本身春秋相仿的漢子；
年夜姐：南投老人安養中心可尊稱女性伴侶或熟人；
年夜媽、年夜娘：尊稱年長的婦女；
年夜爺：尊稱年長的鬚眉；
年夜人（多用於手札）：稱尊長；
台端：稱對方；巨匠傅：尊稱僧人；
台甫：養護中心稱對方的名字；
年夜慶：稱老年人的壽辰；
高文：稱對方的著述；
寶緘：稱對方的手札。
芳，用於對方或與對方無關的事物：
芳鄰：稱對方的鄰人；
芳齡（多用於年青女子）：稱對宜蘭護理之家方的春秋；
芳名新竹老人養護機構（多花蓮安養中心用於年青女子）：稱對方的名字。
謙稱：
愚，謙稱本身不智慧新竹老人養護中心：
愚兄：向比本身年青的人稱本身；
鄙意：稱本身的看法。
也可零丁用“愚”謙稱本身。
敝，謙稱本身或本身的事物欠好：
敝人：謙稱本身；
敝姓：謙稱本身的姓；
敝處：謙稱本身的衡宇、地方；
敝校：謙稱本身地點的黌舍。
敢 ，表現唐突地哀求他人：
敢問：用於問基隆養護機構對方問題；
敢請：用於哀求對方做某事；
敢煩：用於貧苦對南投安養院方做某事。
拙，用於對他人稱本身的工具：
禿筆：謙稱本身的文字或字畫；
拙著、拙作：謙稱本身的文章；
拙見：謙稱本身的看法；
山荊、賤內、內子：稱本身的老婆。
傢，昔人稱本身一方的支屬伴侶常用謙詞。
頭次會晤用久仰，良久不見說久違。
認人不清用眼拙，向人表歉用掉敬。
請人批駁說指教，求人原諒用包容。
請人相助說光駕，請給利便說借光。
貧苦他人說打攪，不知相宜用唐突。
求人諮詢用請問，請人指導用見教。
贊人看法用卓識，自身定見用拙見。
望看他人用造訪，來賓來到用惠臨。
陪同伴侶用作陪，半途先走用掉陪。
等候主人用恭候，歡迎表歉用掉迎。
他人分開用再會，請人不送用停步。
迎接主顧稱幫襯，答人問候用托福。
問人春秋用貴庚，白南投長期照顧叟春秋用遐齡。
讀人文章用拜讀，請人改文用賜正。
對方書畫為墨寶，接待不周說怠慢。
請人收禮用哂納，推卻奉送專心領。
問人姓氏用尊姓，歸答訊問用免貴。
演出技巧用獻醜，他人贊揚說過獎。
向人祝願道恭喜，答人性賀用同喜。
請人擔職用屈就，暫時充當說承乏。
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